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130 resultados para “Real”
Decir lo que realmente pensamos puede resultar difícil cuando tememos molestar, decepcionar o perder el afecto de los demás. Muchas veces no callamos por falta de ideas, sino por miedo a las consecuencias de nuestra palabra. Desde el psicoanálisis, hablar implica exponerse ante el otro, asumir un deseo propio y aceptar que no siempre podremos ser aprobados por todos.
ArtículoLa realidad parece algo objetivo que todos compartimos. Sin embargo, el psicoanálisis muestra que cada persona la vive e interpreta de una manera singular. Nuestros recuerdos, deseos, fantasías, miedos y experiencias influyen en la forma en que comprendemos lo que ocurre a nuestro alrededor. Desde Freud hasta Lacan, este artículo explora la diferencia entre el mundo exterior y la realidad psíquica, así como el papel que desempeñan el lenguaje y el deseo en la construcción de nuestra experiencia.
ArtículoUna introducción clara a la simbolización como proceso por el cual una experiencia empieza a tener forma, palabra y lugar en la estructura psíquica.
GlosarioAquello que resiste a ser completamente simbolizado o integrado en el sentido.
ArtículoUna introducción a una de las ideas más importantes de Lacan. El deseo humano no surge de manera aislada, sino que se constituye en relación con los otros. Comprender el deseo del Otro permite entender mejor la búsqueda de reconocimiento, las identificaciones, la dependencia afectiva y muchas preguntas sobre quiénes somos y qué queremos realmente.
ArtículoUna introducción al concepto de identificación en psicoanálisis. Desde la infancia construimos nuestra identidad tomando rasgos, valores, gestos y modelos de las personas que nos rodean. Comprender este proceso permite entender mejor la formación del yo, la influencia de los vínculos y muchas de las elecciones que realizamos a lo largo de la vida.
ArtículoEl sujeto dividido, representado por Lacan mediante el símbolo $, expresa una de las ideas fundamentales del psicoanálisis: el ser humano nunca coincide plenamente consigo mismo. Al entrar en el lenguaje, una parte de la experiencia queda inevitablemente fuera de toda representación consciente, haciendo que el sujeto aparezca dividido entre lo que dice, lo que cree ser y aquello que realmente lo mueve. Comprender esta división permite entender el inconsciente, el deseo, el síntoma y la imposibilidad de alcanzar una identidad completamente cerrada.
ArtículoTodos necesitamos sentirnos queridos, aceptados y reconocidos. Sin embargo, cuando la necesidad de aprobación se convierte en el centro de nuestra vida, podemos terminar viviendo para satisfacer las expectativas de los demás y alejarnos de lo que realmente deseamos. Desde el psicoanálisis, esta búsqueda tiene su origen en la forma en que nos constituimos como sujetos y en nuestra relación con el deseo del Otro. Comprender esta necesidad permite descubrir que el afecto de los demás es importante, pero que también lo es encontrar un lugar desde el que poder vivir conforme al propio deseo.
ArtículoTodos hemos admirado profundamente a alguien alguna vez. Una pareja, un amigo, un profesor o incluso una persona a la que solo conocemos a través de las redes sociales. Sin embargo, cuando convertimos a alguien en alguien perfecto, dejamos de verlo tal y como es. Desde el psicoanálisis, la idealización no solo habla de la otra persona, sino también de nuestros deseos, nuestras carencias y aquello que buscamos inconscientemente. Comprender este mecanismo permite construir relaciones más reales y menos dependientes de expectativas imposibles.
Artículo¿Te ha ocurrido alguna vez que, cuando por fin consigues una buena relación, un trabajo que te gusta o una etapa de tranquilidad, acabas tomando decisiones que lo complican todo? Desde el psicoanálisis, el autosabotaje no suele ser falta de voluntad ni un deseo consciente de fracasar. Muchas veces responde a conflictos inconscientes, sentimientos de culpa o al miedo que produce aquello que realmente deseamos.
ArtículoHay personas que aparecen una y otra vez en nuestros pensamientos. Aunque apenas las conozcamos, aunque la relación haya terminado o incluso aunque sepamos que no nos convienen, siguen ocupando un lugar central en nuestra mente. Desde el psicoanálisis, la obsesión rara vez se explica únicamente por las cualidades de la otra persona. Muchas veces tiene más que ver con aquello que despierta en nosotros que con quien realmente es.
ArtículoHay personas que piden perdón constantemente, se sienten responsables del malestar de los demás o experimentan culpa incluso cuando no han hecho nada objetivamente malo. Desde el psicoanálisis, la culpa no siempre nace de un error real, sino también de las exigencias internas, los ideales y los conflictos inconscientes. Comprender su origen ayuda a distinguir entre una responsabilidad auténtica y una culpa que solo genera sufrimiento.
ArtículoLa libertad suele entenderse como la capacidad de elegir entre distintas opciones. Sin embargo, el psicoanálisis plantea una pregunta más profunda: ¿quién elige realmente cuando tomamos una decisión? Desde Freud hasta Lacan, este artículo explora cómo el inconsciente, el deseo, la historia personal y la repetición condicionan nuestras elecciones, y cómo el análisis no elimina esos condicionamientos, sino que puede ampliar el margen de libertad desde el que cada persona decide vivir su propia vida.
ArtículoLa esperanza puede sostenernos, pero también atraparnos cuando queda desligada de la realidad. ¿Qué lugar ocupa en nuestra vida psíquica?
ArtículoLa decepción muestra el encuentro entre nuestros ideales y los límites de la realidad. Comprenderla ayuda a entender también el deseo.
ArtículoEl éxito puede ser tan desconcertante como el fracaso. El psicoanálisis invita a preguntarnos qué es realmente aquello que buscamos alcanzar.
Mapa conceptualUn mapa visual para comprender el objeto a, uno de los conceptos centrales del psicoanálisis lacaniano. Lejos de ser un objeto real, designa aquello que causa el deseo, organiza el fantasma y mantiene al sujeto en movimiento.
LibroUn acercamiento claro y profundamente humano al Trastorno del Espectro Alcohólico Fetal (TEAF), centrado tanto en sus efectos neurodesarrollativos como en el impacto emocional y social que atraviesan muchas familias. El libro busca visibilizar una realidad frecuentemente desconocida o mal comprendida, ofreciendo herramientas de comprensión y acompañamiento.
LibroUna novela de ciencia ficción filosófica que explora la identidad, la conciencia y el sentido de existir en un mundo atravesado por sistemas de control, memoria y reencarnación. A través de una trama de revelaciones progresivas, la historia combina aventura, reflexión y misterio para interrogar qué significa realmente ser humano.
GlosarioExperiencia perceptiva vivida como real sin que exista un estímulo externo correspondiente.
GlosarioAfecto intenso que aparece cuando algo del deseo, la falta o lo real irrumpe sin poder simbolizarse del todo.
GlosarioAfecto ligado a la transgresión real o fantaseada de un deseo, mandato o ideal.
GlosarioEspacio creativo donde se encuentran la realidad interna y la realidad externa.
GlosarioConjunto de representaciones, objetos internos, afectos y fantasías que configuran la realidad psíquica del sujeto.
GlosarioEstructura clínica caracterizada por una relación singular con el lenguaje, la realidad y el Otro.
GlosarioModelo que articula los registros Real, Simbólico e Imaginario.
GlosarioExperiencia de alivio o cumplimiento ligada a la realización parcial de una necesidad, deseo o pulsión.
GlosarioSueño donde puede verse de forma más directa la realización de un deseo.
ArtículoUna introducción clara a la simbolización como proceso por el cual una experiencia empieza a tener forma, palabra y lugar en la estructura psíquica.
ArtículoUna aproximación a la idea de que el yo no es una entidad transparente y previa, sino una posición construida en relación con el lenguaje y el Otro.
ArtículoUna lectura de la repetición como efecto de sentidos fijados que continúan actuando incluso cuando el sujeto no los reconoce plenamente.
ArtículoUna introducción clara a la simbolización como proceso por el cual una experiencia empieza a tener forma, palabra y lugar en la estructura psíquica.
ArtículoUna introducción clara a la simbolización como proceso por el cual una experiencia empieza a tener forma, palabra y lugar en la estructura psíquica.
ArtículoUna introducción clara a la simbolización como proceso por el cual una experiencia empieza a tener forma, palabra y lugar en la estructura psíquica.
ArtículoUna introducción clara a la simbolización como proceso por el cual una experiencia empieza a tener forma, palabra y lugar en la estructura psíquica.
ArtículoUna lectura amplia sobre cómo una experiencia se enlaza con palabras, imágenes y afectos hasta producir sentido.
ArtículoUna introducción al concepto de goce en psicoanálisis y a los modos singulares en que cada sujeto organiza sus formas de satisfacción inconsciente. Un recorrido por la repetición, el fantasma y los patrones que se mantienen incluso cuando generan sufrimiento.
ArtículoUna introducción al modo en que el psicoanálisis entiende el cuerpo. No como un simple organismo biológico, sino como un cuerpo atravesado por el lenguaje, las emociones, el deseo y los síntomas. Un recorrido por la somatización, la angustia corporal y la relación entre cuerpo e inconsciente.
ArtículoUna introducción al concepto de Superyó en psicoanálisis. Más que una simple conciencia moral, el Superyó puede convertirse en una instancia exigente que alimenta la culpa, el perfeccionismo y la sensación de no estar nunca a la altura. Comprender su funcionamiento ayuda a entender muchos malestares cotidianos.
ArtículoUna introducción al célebre concepto de Lacan. El estadio del espejo describe el momento en que el niño se reconoce en una imagen unificada de sí mismo y comienza a construir su identidad. Este proceso permite comprender el origen del yo, las identificaciones y muchas de las tensiones que acompañan a la vida humana.
ArtículoUna introducción a uno de los conceptos más importantes y malinterpretados del psicoanálisis. La castración simbólica no se refiere a una pérdida física, sino al descubrimiento de que ningún ser humano puede ocuparlo todo, tenerlo todo o serlo todo. Aceptar ese límite permite la aparición del deseo, la ley y los vínculos con los demás.
ArtículoUna introducción al concepto lacaniano de Nombre-del-Padre. Más que una persona concreta, se trata de una función simbólica que introduce límites, separa al niño de la relación de dependencia absoluta y permite su entrada en el mundo del lenguaje, la ley y los vínculos sociales. Comprender esta idea ayuda a entender el deseo, la castración simbólica y algunas diferencias fundamentales entre neurosis y psicosis.
ArtículoUna visión de conjunto sobre el proceso mediante el cual se constituye el sujeto en psicoanálisis. Desde las primeras experiencias de dependencia y reconocimiento hasta la entrada en el lenguaje, las identificaciones y la construcción del deseo, este recorrido permite comprender cómo se forma la subjetividad humana.
ArtículoUna introducción clara a la noción lacaniana del falo como significante. No como órgano ni como símbolo anatómico, sino como operador estructural que organiza la falta, el deseo, la metáfora y la relación del sujeto con el Otro.
ArtículoEl objeto a es uno de los conceptos más originales y complejos de Lacan. Lejos de referirse a un objeto concreto, designa aquello que causa el deseo y mantiene al sujeto en movimiento. Comprender este concepto permite entender por qué las personas continúan deseando incluso después de obtener aquello que creían necesitar, y cómo la falta ocupa un lugar central en la experiencia humana.
ArtículoAlienación y separación son dos conceptos fundamentales de Lacan para comprender cómo se constituye el sujeto. La alienación describe la entrada en el lenguaje y el precio que implica asumir un lugar en el mundo simbólico. La separación muestra el momento en que el sujeto descubre que el Otro también está atravesado por la falta, haciendo posible el surgimiento del deseo propio. Comprender estas dos operaciones permite entender la relación entre el lenguaje, el deseo, la falta y la constitución de la subjetividad.
ArtículoNecesidad, demanda y deseo forman uno de los ejes fundamentales del pensamiento de Lacan. La necesidad remite a aquello que puede satisfacerse en el plano vital, pero al pasar por el lenguaje se transforma en demanda dirigida al Otro. En esa demanda no solo se pide un objeto, sino también amor, reconocimiento y presencia. Como ninguna respuesta del Otro puede colmar del todo esa petición, queda un resto: el deseo. Comprender esta diferencia permite situar mejor la lógica del sujeto, la falta y el vínculo con el Otro.
ArtículoLa falta es uno de los conceptos centrales del psicoanálisis lacaniano. No designa simplemente la ausencia de algo que podría recuperarse, sino una condición estructural que surge con la entrada en el lenguaje. Es precisamente esa falta la que hace posible el deseo, impulsa la búsqueda de sentido y evita que la vida psíquica quede completamente cerrada sobre sí misma. Comprender la falta permite entender la lógica del deseo, la demanda, el objeto a, la castración simbólica y la constitución del sujeto.
ArtículoMuchas personas aceptan compromisos que no desean, callan cuando preferirían expresar un desacuerdo o anteponen constantemente las necesidades de los demás a las propias. Desde el psicoanálisis, esta dificultad no suele explicarse por la falta de carácter, sino por la forma en que cada sujeto se ha constituido en relación con el deseo del Otro, la culpa y el temor a perder el amor o el reconocimiento. Comprender por qué nos cuesta decir que no permite descubrir que poner límites no consiste en volverse egoísta, sino en encontrar un lugar propio desde el que poder desear.
ArtículoEl miedo al rechazo puede aparecer en una relación, una amistad, una entrevista de trabajo o incluso al expresar una opinión. Desde el psicoanálisis, este temor no se reduce a la inseguridad personal: está relacionado con la necesidad de ocupar un lugar en el deseo de los demás y con el miedo a perder reconocimiento, amor o pertenencia. Comprender por qué el rechazo nos afecta tanto permite distinguir entre una negativa concreta y la sensación más profunda de no valer o no ser suficiente.
ArtículoHay personas que pueden pasar días, semanas o incluso meses dándole vueltas a una decisión importante. Cambiar de trabajo, terminar una relación, elegir unos estudios o simplemente decidir entre dos opciones puede convertirse en una fuente de ansiedad. Desde el psicoanálisis, la dificultad para decidir no suele deberse únicamente a la falta de información, sino a los conflictos inconscientes que toda elección pone en juego.
ArtículoPocas emociones resultan tan difíciles de reconocer como la envidia. Nos cuesta admitirla porque solemos asociarla con algo negativo. Sin embargo, desde el psicoanálisis, la envidia no nos convierte en malas personas. Muchas veces aparece cuando creemos que otra persona posee aquello que sentimos que nos falta. Comprender ese sentimiento puede decirnos mucho más sobre nosotros que sobre quien envidiamos.
ArtículoMuchas personas se sorprenden al descubrir que tropiezan una y otra vez con situaciones muy parecidas: relaciones que terminan igual, decisiones impulsivas, discusiones repetidas o elecciones que generan el mismo sufrimiento. El psicoanálisis propone que estas repeticiones no son simples casualidades ni falta de inteligencia, sino intentos inconscientes de resolver algo que quedó pendiente. Comprender esa lógica permite empezar a salir del círculo.
ArtículoCompararnos con los demás es una experiencia casi universal. Nos fijamos en su éxito, su aspecto, su inteligencia, sus relaciones o sus logros, y con frecuencia sentimos que siempre nos falta algo. El psicoanálisis propone que esta comparación no nace únicamente de la competencia, sino de la forma en que construimos nuestra identidad a partir de la mirada de los otros. Comprender este mecanismo ayuda a dejar de vivir permanentemente evaluándonos frente a un ideal imposible.
ArtículoEsperar una respuesta puede convertirse en una experiencia cargada de ansiedad. No siempre esperamos solo información: muchas veces esperamos una señal de presencia, interés o reconocimiento. Desde el psicoanálisis, la necesidad de respuesta se relaciona con la demanda dirigida al Otro, el deseo de ser tenido en cuenta y el temor a quedar fuera de la mirada o del afecto del otro.
ArtículoEn ocasiones sentimos que deberíamos estar haciendo otra cosa, viviendo otra vida o aprovechando mejor nuestro tiempo. Esa sensación puede aparecer al ver lo que hacen otras personas, pero también cuando estamos solos. El psicoanálisis propone que este malestar no se debe únicamente a las redes sociales, sino a que el deseo humano nunca puede abarcar todas las posibilidades. Elegir siempre implica renunciar, y aceptar ese límite forma parte de una vida más tranquila.
ArtículoLas redes sociales han convertido la aprobación en algo visible, medible e inmediato. Un comentario, un me gusta o una reacción pueden tranquilizarnos durante unos minutos, mientras que su ausencia puede generar duda, inseguridad o sensación de invisibilidad. Desde el psicoanálisis, esta búsqueda no habla solo de vanidad, sino de nuestra necesidad de ser mirados, reconocidos y confirmados por los otros.
ArtículoMuchas personas viven con la sensación de que deberían ser mejores: más inteligentes, más atractivas, más productivas o más exitosas. Aunque alcancen objetivos importantes, el sentimiento de insuficiencia reaparece una y otra vez. El psicoanálisis propone que esta experiencia no nace únicamente de la baja autoestima, sino de la distancia entre quienes somos y el ideal con el que constantemente nos comparamos. Comprender esa diferencia puede aliviar una exigencia que nunca termina.
ArtículoPedir ayuda parece algo sencillo, pero muchas veces nos resulta difícil. Puede despertar vergüenza, miedo al rechazo o la sensación de estar fallando. Desde el psicoanálisis, pedir ayuda implica reconocer una falta y dirigirse al otro desde una posición de vulnerabilidad. Comprender esta dificultad permite ver que necesitar apoyo no nos hace menos valiosos, sino más humanos.
ArtículoMuchas personas recuerdan errores cometidos hace años y siguen tratándose con la misma dureza que el primer día. Aunque hayan aprendido, reparado el daño o cambiado, sienten que no merecen dejar atrás la culpa. Desde el psicoanálisis, perdonarse no significa negar lo ocurrido, sino dejar de reducir toda la propia identidad a un único error. Comprender esa diferencia permite construir una relación más humana con uno mismo.
ArtículoAunque intentemos convencernos de que no nos importa lo que piensen los demás, una palabra de aprobación o una crítica pueden influir profundamente en cómo nos sentimos. Desde el psicoanálisis, esto no ocurre porque seamos débiles, sino porque nuestra identidad se construye, desde la infancia, en relación con la mirada y el reconocimiento de los otros. Comprender ese mecanismo nos ayuda a dejar de vivir únicamente a través de los ojos de quienes nos rodean.
ArtículoProcrastinar no siempre significa falta de voluntad o mala organización. Muchas veces aplazamos una tarea porque nos enfrenta al miedo a equivocarnos, a no estar a la altura, a fracasar o incluso a confirmar algo doloroso sobre nosotros mismos. Desde el psicoanálisis, la procrastinación puede entenderse como una forma de evitar no solo una tarea, sino también la angustia que esa tarea despierta.
ArtículoLa metáfora paterna es uno de los conceptos fundamentales del primer Lacan. Describe la operación simbólica mediante la cual el Nombre-del-Padre sustituye al deseo de la madre, introduciendo la ley, la diferencia y el límite. Gracias a esta operación, el niño deja de ocupar el lugar de objeto exclusivo del deseo materno y puede acceder al lenguaje, al deseo y a una posición subjetiva propia. Comprender la metáfora paterna permite entender la función paterna, el complejo de Edipo, la castración simbólica y la constitución del sujeto.
ArtículoEl deseo no se expresa de manera directa y transparente. Cuando hablamos, nuestras palabras dicen más de lo que pretendemos comunicar y, al mismo tiempo, nunca consiguen decirlo todo. A través de los lapsus, las contradicciones, los silencios y los malentendidos, algo del deseo inconsciente se hace presente. Este artículo introduce de forma clara las ideas fundamentales que llevaron a Lacan a construir el grafo del deseo: la diferencia entre necesidad, demanda y deseo, la función del Otro, la producción del sentido y la división del sujeto.
ArtículoEn psicoanálisis, el fantasma no es una ilusión ni una fantasía consciente, sino la escena inconsciente desde la que cada sujeto organiza su deseo y da sentido a su relación con los demás. Jacques Lacan mostró que el fantasma constituye una respuesta singular a la falta y al deseo del Otro. Comprender el fantasma permite entender por qué repetimos ciertos vínculos, ocupamos siempre posiciones similares en nuestras relaciones y tendemos a interpretar el mundo desde una misma lógica inconsciente.
ArtículoLa dirección de la cura es uno de los conceptos centrales de la práctica psicoanalítica. Lejos de consistir en aconsejar, interpretar constantemente o indicar al paciente qué debe hacer, el analista orienta el proceso para que el sujeto pueda escuchar aquello que su propio inconsciente tiene que decir. Jacques Lacan reformuló esta idea mostrando que el analista no ocupa el lugar del que sabe sobre la vida del paciente, sino que sostiene una posición que hace posible el despliegue de la transferencia y el descubrimiento del deseo singular de cada sujeto.
ArtículoEl sujeto supuesto saber es uno de los conceptos centrales con los que Lacan explica la transferencia. El análisis no se pone en marcha porque el analista posea de antemano la verdad sobre el paciente, sino porque el sujeto le atribuye un saber acerca de sus síntomas, sus palabras y su deseo. Esa suposición permite que el inconsciente se despliegue y que el paciente produzca un saber nuevo sobre sí mismo. Comprender este concepto ayuda a distinguir la función del analista de la figura del experto que aconseja, diagnostica o dirige la vida de quien consulta.
ArtículoLa filosofía y el psicoanálisis comparten una misma inquietud: comprender al ser humano. Sin embargo, mientras la filosofía ha buscado tradicionalmente respuestas mediante la reflexión y la razón, el psicoanálisis parte de una idea radical: no somos completamente transparentes para nosotros mismos. Este artículo explora los puntos de encuentro y las diferencias entre ambas disciplinas, mostrando cómo el inconsciente, el deseo y el lenguaje transforman algunas de las preguntas filosóficas más antiguas sin pretender sustituirlas.
ArtículoDesde sus orígenes, el psicoanálisis ha mantenido una relación compleja con la ciencia. Mientras la investigación científica busca leyes generales y resultados verificables, el psicoanálisis se ocupa de la historia singular de cada sujeto y del sentido que adquieren sus síntomas, sus palabras y su deseo. Este artículo explora las diferencias entre ambos enfoques, las principales críticas dirigidas al psicoanálisis y el lugar que puede ocupar hoy en el diálogo con las ciencias humanas y la neurociencia.
ArtículoLa conciencia nos permite percibir nuestros pensamientos, emociones y decisiones, pero el psicoanálisis sostiene que constituye solo una pequeña parte de la vida psíquica. Desde Freud hasta Lacan, el inconsciente dejó de entenderse como un simple almacén de recuerdos ocultos para convertirse en una dimensión activa que influye en nuestros deseos, síntomas, elecciones y relaciones. Este artículo explora qué entendemos por conciencia, cuál es su relación con el inconsciente y por qué conocernos a nosotros mismos resulta mucho más complejo de lo que parece.
ArtículoLa verdad ocupa un lugar central en la filosofía, la ciencia y la vida cotidiana, pero el psicoanálisis la aborda de una manera muy distinta. No busca establecer una verdad objetiva sobre el ser humano, sino comprender la verdad singular que se expresa en los síntomas, los sueños, los lapsus y el deseo. Desde Freud hasta Lacan, este artículo explora cómo el inconsciente habla de nosotros incluso cuando creemos ocultarlo y por qué la verdad nunca puede decirse completamente, aunque siempre deje sus huellas.
ArtículoEl lenguaje parece una herramienta para expresar pensamientos e intercambiar información. Sin embargo, el psicoanálisis sostiene que también nos constituye como sujetos y deja entrever aquello que escapa a la conciencia. Desde Freud, que descubrió el valor de los lapsus y la asociación libre, hasta Lacan, que afirmó que «el inconsciente está estructurado como un lenguaje», este artículo explora cómo las palabras, los silencios, los equívocos y las repeticiones hablan de nuestra historia, nuestro deseo y nuestra manera singular de estar en el mundo.
ArtículoLa memoria suele entenderse como un archivo donde se conservan los acontecimientos del pasado. Sin embargo, el psicoanálisis propone una visión mucho más dinámica. Los recuerdos no permanecen intactos: cambian de significado, se reorganizan y, en ocasiones, se ocultan o se transforman. Desde Freud hasta Lacan, este artículo explora cómo el inconsciente influye en la memoria, por qué olvidar también puede tener un sentido y cómo el pasado sigue reescribiéndose a lo largo de toda la vida.
ArtículoEl deseo es uno de los conceptos fundamentales del psicoanálisis. A diferencia de la necesidad o de la demanda, el deseo nunca puede satisfacerse por completo y constituye una fuerza que orienta nuestra vida sin que siempre seamos conscientes de ello. Desde Freud hasta Lacan, este artículo explora cómo nace el deseo, cuál es su relación con la falta, el lenguaje y el inconsciente, y por qué comprender nuestro deseo resulta esencial para comprender quiénes somos.
ArtículoLa física contemporánea cuestiona la existencia de un presente universal. Pero entonces, ¿de dónde surge esa experiencia de ‘ahora’ que organiza nuestra vida?
ArtículoLa inhibición es mucho más que una simple falta de motivación o de confianza. En psicoanálisis constituye una limitación del sujeto para actuar, pensar o desear que responde a conflictos inconscientes. Este artículo explora cómo entendieron Freud y Lacan la inhibición, cuál es su diferencia con el síntoma y la angustia, y por qué aquello que parece una incapacidad puede revelar la lógica más profunda del deseo.
ArtículoEl acting out es una acción dirigida al Otro que expresa algo que el sujeto no consigue simbolizar mediante la palabra. Lejos de ser un comportamiento impulsivo cualquiera, constituye un mensaje que busca ser leído. Este artículo explica cómo Freud y Lacan comprendieron el acting out, en qué se diferencia del pasaje al acto y qué papel desempeña dentro de la experiencia analítica.
ArtículoEl pasaje al acto designa aquellos momentos en los que el sujeto rompe con la escena simbólica y actúa sin dirigirse al Otro. A diferencia del acting out, aquí el acto ya no constituye un mensaje sino una salida radical frente a una situación vivida como insoportable. Este artículo analiza cómo definió Lacan este concepto y por qué resulta esencial distinguirlo de otras formas de actuación.
ArtículoLa interpretación ocupa un lugar central en la práctica psicoanalítica, aunque su sentido cambió profundamente desde Freud hasta Lacan. Más que ofrecer explicaciones, la interpretación busca producir un efecto sobre el sujeto y abrir nuevas posibilidades de significación. Este artículo explora cómo funciona la interpretación analítica, cuál es su relación con el lenguaje y por qué no consiste simplemente en decirle al paciente lo que le ocurre.
ArtículoEl final de un análisis no consiste simplemente en dejar de acudir a las sesiones ni en resolver todos los problemas de una persona. Para Freud y, especialmente, para Lacan, el fin del análisis supone una transformación en la relación del sujeto con su deseo, con su síntoma y con aquello que no puede eliminar de sí mismo. Este artículo recorre las distintas concepciones del final del análisis y su importancia en la práctica psicoanalítica.
ArtículoLa muerte forma parte de la existencia de todos, pero solemos vivir como si permaneciera siempre lejos. Solo cuando una pérdida irrumpe en nuestra vida o cuando nuestra propia fragilidad se hace evidente descubrimos el lugar que la muerte ocupaba silenciosamente en nuestros pensamientos, decisiones y vínculos. Este artículo explora cómo el psicoanálisis entiende la relación entre la muerte, el duelo, el deseo y el sentido de la vida, mostrando que pensar en la muerte no significa dejar de vivir, sino comprender mejor qué hace valiosa la existencia.
ArtículoEl duelo no consiste únicamente en sentir tristeza. Es un proceso mediante el cual reconstruimos nuestra relación con aquello que hemos perdido y con nosotros mismos.
ArtículoLa angustia ocupa un lugar privilegiado en el psicoanálisis porque señala aquello que toca nuestro deseo y nuestra falta. No siempre tiene un objeto visible, pero siempre dice algo de nosotros.
ArtículoEl amor nunca es solo un sentimiento. También implica deseo, idealización, pérdida, dependencia y reconocimiento. El psicoanálisis ofrece una mirada distinta sobre aquello que llamamos amar.
ArtículoLa culpa no siempre depende de haber hecho algo malo. Muchas veces surge del conflicto entre nuestros deseos, ideales y responsabilidades.
ArtículoLa vergüenza aparece cuando sentimos que algo de nosotros queda expuesto ante la mirada de los demás. El psicoanálisis permite comprender por qué nos afecta tanto.
ArtículoLa soledad no depende únicamente de la ausencia de compañía. También habla de nuestra relación con nosotros mismos y con los demás.
ArtículoEl abandono no siempre es un hecho. A menudo es una experiencia psíquica que influye en la forma de amar, confiar y relacionarnos.
ArtículoEl psicoanálisis no ofrece una respuesta universal sobre el sentido de la vida, pero sí ayuda a comprender cómo cada sujeto construye el suyo.
ArtículoLa ilusión impulsa proyectos y deseos, pero también puede convertirse en una fuente de sufrimiento cuando idealizamos aquello que esperamos.
ArtículoEl fracaso no depende solo de los resultados. También refleja la relación entre nuestros ideales, nuestro deseo y la mirada de los demás.
ArtículoEl perdón no borra el pasado, pero puede transformar la relación que mantenemos con aquello que ocurrió.
ArtículoLa identidad no es una esencia fija. Se construye a través del lenguaje, los vínculos, la historia y el deseo.
ArtículoEl vacío no siempre es la ausencia de algo. En ocasiones expresa el encuentro con aquello que ninguna posesión ni ningún logro pueden llenar por completo.
ArtículoLa libertad no consiste en vivir sin límites ni en controlar por completo nuestras decisiones. El psicoanálisis muestra que estamos condicionados por nuestra historia, el lenguaje y el inconsciente, pero también que podemos ampliar nuestro margen de elección cuando comprendemos aquello que nos determina.
Mapa conceptualUn mapa para situar los tres registros lacanianos y ver cómo se anudan en la experiencia del sujeto.
Mapa conceptualUn mapa visual para comprender cómo surge el sentido en la vida psíquica.
LibroComprender cómo el ser humano produce sentido y cómo, a través de ese proceso, llega a constituirse como sujeto.
LibroUna aproximación clínica y humana a la psicosis desde la subjetividad, el lenguaje y la estructura. El libro propone una lectura accesible que intenta comprender el sufrimiento psicótico sin reducirlo únicamente al diagnóstico, atendiendo a la experiencia del sujeto y a su relación con el sentido.
GlosarioVivencia de pérdida o ausencia de una figura significativa de cuidado o sostén.
GlosarioCapacidad de ajustar la propia conducta y organización subjetiva a las exigencias del entorno.
GlosarioAngustia ligada al temor de ser atacado o dañado por objetos vividos como amenazantes.
GlosarioPostergación constante de aquello que el sujeto desea.
GlosarioReconocimiento de que ningún sujeto puede ocupar una posición de completud absoluta.
GlosarioConstrucción de sentido que organiza una certeza subjetiva en la psicosis.
GlosarioLímite simbólico que regula el deseo y hace posible la vida en común.
GlosarioVivencia de pérdida o ausencia de una figura significativa de cuidado o sostén.
GlosarioProceso mediante el cual el sujeto elabora una pérdida significativa.
GlosarioLímite fundamental de la existencia que influye en la forma en que el sujeto vive, desea y otorga sentido a su experiencia.
GlosarioActividad mediante la cual el sujeto produce, crea, se relaciona con otros y encuentra formas de reconocimiento.
GlosarioProceso mediante el cual el sujeto elabora una pérdida significativa.
GlosarioAcontecimiento vivido que deja una huella afectiva y simbólica.
GlosarioActividad imaginaria inconsciente que organiza la relación del sujeto con sus objetos internos.
GlosarioMecanismo por el cual un significante fundamental no queda inscrito en lo simbólico.
GlosarioObjeto pulsional que representa la dimensión del ser visto más allá del simple acto de mirar.
GlosarioLímite fundamental de la existencia que influye en la forma en que el sujeto vive, desea y otorga sentido a su experiencia.
GlosarioFunción simbólica que introduce ley, límite y orden en la relación del sujeto con el deseo del Otro.
GlosarioRepresentación psíquica interiorizada de las figuras significativas.
GlosarioObjeto que ayuda al niño a pasar de la dependencia absoluta a una relación más autónoma con el mundo.
GlosarioUnidad fundamental mediante la cual el sujeto nombra y organiza su experiencia.
GlosarioIdeas o imágenes que irrumpen de forma repetitiva y difícil de controlar.
GlosarioLímite simbólico que regula el deseo y hace posible la vida en común.
GlosarioMovimiento indirecto mediante el cual la pulsión circula alrededor de su objeto.
GlosarioRegistro del lenguaje, la ley, las diferencias y las estructuras que organizan el sentido.
GlosarioActividad mediante la cual el sujeto produce, crea, se relaciona con otros y encuentra formas de reconocimiento.
GlosarioVivencia de cambio, alteración o invasión del cuerpo en ciertos fenómenos psicóticos.
GlosarioAquello que se expresa parcialmente en la palabra pero nunca puede decirse por completo.
GlosarioFenómenos alucinatorios auditivos característicos de algunas psicosis.
GlosarioInstancia mediante la cual el sujeto se reconoce, se organiza y se relaciona con el mundo.
ClínicaDelirio, desencadenamiento, forclusión y formas de estabilización subjetiva.