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88 resultados para “Historia”
Modo singular en que una persona organiza y da sentido a su experiencia vital.
ArtículoUna introducción clara al complejo de Edipo entendido no como una historia familiar concreta, sino como el proceso mediante el cual el niño descubre el límite, la ley y la existencia del deseo del Otro.
ArtículoDesde sus orígenes, el psicoanálisis ha mantenido una relación compleja con la ciencia. Mientras la investigación científica busca leyes generales y resultados verificables, el psicoanálisis se ocupa de la historia singular de cada sujeto y del sentido que adquieren sus síntomas, sus palabras y su deseo. Este artículo explora las diferencias entre ambos enfoques, las principales críticas dirigidas al psicoanálisis y el lugar que puede ocupar hoy en el diálogo con las ciencias humanas y la neurociencia.
ArtículoEl ser humano busca constantemente dar sentido a lo que vive. Sin embargo, el psicoanálisis propone una idea diferente: el sentido no siempre está a la vista ni es único. Los síntomas, los sueños, los lapsus o las repeticiones pueden parecer absurdos hasta que se escuchan dentro de la historia de quien los vive. Desde Freud hasta Lacan, este artículo explora cómo el sentido se construye a través del lenguaje, el deseo y la experiencia singular de cada sujeto, y por qué comprenderlo puede transformar nuestra manera de entendernos.
ArtículoLa libertad suele entenderse como la capacidad de elegir entre distintas opciones. Sin embargo, el psicoanálisis plantea una pregunta más profunda: ¿quién elige realmente cuando tomamos una decisión? Desde Freud hasta Lacan, este artículo explora cómo el inconsciente, el deseo, la historia personal y la repetición condicionan nuestras elecciones, y cómo el análisis no elimina esos condicionamientos, sino que puede ampliar el margen de libertad desde el que cada persona decide vivir su propia vida.
ArtículoEl lenguaje parece una herramienta para expresar pensamientos e intercambiar información. Sin embargo, el psicoanálisis sostiene que también nos constituye como sujetos y deja entrever aquello que escapa a la conciencia. Desde Freud, que descubrió el valor de los lapsus y la asociación libre, hasta Lacan, que afirmó que «el inconsciente está estructurado como un lenguaje», este artículo explora cómo las palabras, los silencios, los equívocos y las repeticiones hablan de nuestra historia, nuestro deseo y nuestra manera singular de estar en el mundo.
ArtículoEl tiempo parece avanzar siempre en la misma dirección, pero nuestra experiencia subjetiva no funciona de un modo tan lineal. Un recuerdo puede seguir influyendo décadas después, un acontecimiento presente puede cambiar el significado de nuestro pasado y una expectativa futura puede condicionar nuestras decisiones actuales. Desde Freud hasta Lacan, este artículo explora cómo el psicoanálisis entiende el tiempo, por qué el inconsciente no sigue un orden cronológico y cómo la historia de una persona se reescribe continuamente a medida que adquiere nuevos sentidos.
ArtículoLa identidad no es una esencia fija. Se construye a través del lenguaje, los vínculos, la historia y el deseo.
ArtículoLa libertad no consiste en vivir sin límites ni en controlar por completo nuestras decisiones. El psicoanálisis muestra que estamos condicionados por nuestra historia, el lenguaje y el inconsciente, pero también que podemos ampliar nuestro margen de elección cuando comprendemos aquello que nos determina.
LibroUn recorrido por los principales autores que han construido la historia del psicoanálisis, desde Sigmund Freud hasta las corrientes contemporáneas. Más que una historia cronológica, este libro explica qué problema intentó resolver cada autor, cuáles fueron sus principales aportaciones y por qué siguen siendo relevantes para comprender la mente humana, las relaciones y el sufrimiento psíquico.
LibroUna novela de ciencia ficción filosófica que explora la identidad, la conciencia y el sentido de existir en un mundo atravesado por sistemas de control, memoria y reencarnación. A través de una trama de revelaciones progresivas, la historia combina aventura, reflexión y misterio para interrogar qué significa realmente ser humano.
ArtículoUna introducción clara a la simbolización como proceso por el cual una experiencia empieza a tener forma, palabra y lugar en la estructura psíquica.
ArtículoUna aproximación a la idea de que el yo no es una entidad transparente y previa, sino una posición construida en relación con el lenguaje y el Otro.
ArtículoUna lectura de la repetición como efecto de sentidos fijados que continúan actuando incluso cuando el sujeto no los reconoce plenamente.
ArtículoUna introducción clara a la simbolización como proceso por el cual una experiencia empieza a tener forma, palabra y lugar en la estructura psíquica.
ArtículoUna introducción clara a la simbolización como proceso por el cual una experiencia empieza a tener forma, palabra y lugar en la estructura psíquica.
ArtículoUna introducción clara a la simbolización como proceso por el cual una experiencia empieza a tener forma, palabra y lugar en la estructura psíquica.
ArtículoUna introducción clara a la simbolización como proceso por el cual una experiencia empieza a tener forma, palabra y lugar en la estructura psíquica.
ArtículoUna aproximación a la idea de que el yo no es una entidad transparente y previa, sino una posición construida en relación con el lenguaje y el Otro.
ArtículoUna lectura amplia sobre cómo una experiencia se enlaza con palabras, imágenes y afectos hasta producir sentido.
ArtículoUna introducción al concepto de goce en psicoanálisis y a los modos singulares en que cada sujeto organiza sus formas de satisfacción inconsciente. Un recorrido por la repetición, el fantasma y los patrones que se mantienen incluso cuando generan sufrimiento.
ArtículoUna introducción al modo en que el psicoanálisis entiende el cuerpo. No como un simple organismo biológico, sino como un cuerpo atravesado por el lenguaje, las emociones, el deseo y los síntomas. Un recorrido por la somatización, la angustia corporal y la relación entre cuerpo e inconsciente.
ArtículoUna introducción a las principales formas en que el inconsciente se manifiesta en la vida cotidiana. Desde los sueños y los lapsus hasta los actos fallidos, los síntomas y el humor, el psicoanálisis propone que aquello que creemos accidental puede contener un sentido que merece ser escuchado.
ArtículoUna introducción accesible a una de las ideas fundamentales de Lacan: las palabras no son simples herramientas de comunicación, sino elementos que dejan marcas, construyen sentido y participan en la formación del inconsciente. La letra, entendida como huella significante, permite comprender cómo el lenguaje estructura la experiencia humana.
ArtículoUna exploración de la resistencia en psicoanálisis: los mecanismos conscientes e inconscientes que dificultan el cambio, sostienen ciertas repeticiones y nos mantienen ligados a formas de vida, relaciones o síntomas que ya no nos sirven. Comprender la resistencia permite entender por qué cambiar suele ser mucho más complejo de lo que imaginamos.
ArtículoUna introducción a la compulsión de repetición, uno de los conceptos más sorprendentes del psicoanálisis. Freud observó que las personas tienden a reproducir ciertos conflictos, elecciones y formas de relación incluso cuando les generan sufrimiento. Comprender esta tendencia permite entender mejor muchas repeticiones que parecen escapar a la voluntad consciente.
ArtículoUna introducción a una de las ideas más importantes de Lacan. El deseo humano no surge de manera aislada, sino que se constituye en relación con los otros. Comprender el deseo del Otro permite entender mejor la búsqueda de reconocimiento, las identificaciones, la dependencia afectiva y muchas preguntas sobre quiénes somos y qué queremos realmente.
ArtículoUna visión de conjunto sobre el proceso mediante el cual se constituye el sujeto en psicoanálisis. Desde las primeras experiencias de dependencia y reconocimiento hasta la entrada en el lenguaje, las identificaciones y la construcción del deseo, este recorrido permite comprender cómo se forma la subjetividad humana.
ArtículoUna introducción clara a la noción lacaniana del falo como significante. No como órgano ni como símbolo anatómico, sino como operador estructural que organiza la falta, el deseo, la metáfora y la relación del sujeto con el Otro.
ArtículoEl objeto a es uno de los conceptos más originales y complejos de Lacan. Lejos de referirse a un objeto concreto, designa aquello que causa el deseo y mantiene al sujeto en movimiento. Comprender este concepto permite entender por qué las personas continúan deseando incluso después de obtener aquello que creían necesitar, y cómo la falta ocupa un lugar central en la experiencia humana.
ArtículoAlienación y separación son dos conceptos fundamentales de Lacan para comprender cómo se constituye el sujeto. La alienación describe la entrada en el lenguaje y el precio que implica asumir un lugar en el mundo simbólico. La separación muestra el momento en que el sujeto descubre que el Otro también está atravesado por la falta, haciendo posible el surgimiento del deseo propio. Comprender estas dos operaciones permite entender la relación entre el lenguaje, el deseo, la falta y la constitución de la subjetividad.
ArtículoMuchas personas aceptan compromisos que no desean, callan cuando preferirían expresar un desacuerdo o anteponen constantemente las necesidades de los demás a las propias. Desde el psicoanálisis, esta dificultad no suele explicarse por la falta de carácter, sino por la forma en que cada sujeto se ha constituido en relación con el deseo del Otro, la culpa y el temor a perder el amor o el reconocimiento. Comprender por qué nos cuesta decir que no permite descubrir que poner límites no consiste en volverse egoísta, sino en encontrar un lugar propio desde el que poder desear.
ArtículoTodos necesitamos sentirnos queridos, aceptados y reconocidos. Sin embargo, cuando la necesidad de aprobación se convierte en el centro de nuestra vida, podemos terminar viviendo para satisfacer las expectativas de los demás y alejarnos de lo que realmente deseamos. Desde el psicoanálisis, esta búsqueda tiene su origen en la forma en que nos constituimos como sujetos y en nuestra relación con el deseo del Otro. Comprender esta necesidad permite descubrir que el afecto de los demás es importante, pero que también lo es encontrar un lugar desde el que poder vivir conforme al propio deseo.
ArtículoMuchas personas sienten un profundo malestar cuando intentan poner límites. Temen parecer egoístas, provocar conflictos o decepcionar a quienes quieren. Desde el psicoanálisis, esta dificultad no suele ser una cuestión de carácter, sino de la forma en que cada sujeto se ha constituido en relación con el deseo del Otro, la culpa y la necesidad de reconocimiento. Comprender por qué nos cuesta poner límites permite descubrir que cuidar de uno mismo no es incompatible con cuidar de los demás.
ArtículoTodos hemos admirado profundamente a alguien alguna vez. Una pareja, un amigo, un profesor o incluso una persona a la que solo conocemos a través de las redes sociales. Sin embargo, cuando convertimos a alguien en alguien perfecto, dejamos de verlo tal y como es. Desde el psicoanálisis, la idealización no solo habla de la otra persona, sino también de nuestros deseos, nuestras carencias y aquello que buscamos inconscientemente. Comprender este mecanismo permite construir relaciones más reales y menos dependientes de expectativas imposibles.
Artículo¿Te ha ocurrido alguna vez que, cuando por fin consigues una buena relación, un trabajo que te gusta o una etapa de tranquilidad, acabas tomando decisiones que lo complican todo? Desde el psicoanálisis, el autosabotaje no suele ser falta de voluntad ni un deseo consciente de fracasar. Muchas veces responde a conflictos inconscientes, sentimientos de culpa o al miedo que produce aquello que realmente deseamos.
ArtículoHay personas que aparecen una y otra vez en nuestros pensamientos. Aunque apenas las conozcamos, aunque la relación haya terminado o incluso aunque sepamos que no nos convienen, siguen ocupando un lugar central en nuestra mente. Desde el psicoanálisis, la obsesión rara vez se explica únicamente por las cualidades de la otra persona. Muchas veces tiene más que ver con aquello que despierta en nosotros que con quien realmente es.
ArtículoMuchas personas se sorprenden al descubrir que tropiezan una y otra vez con situaciones muy parecidas: relaciones que terminan igual, decisiones impulsivas, discusiones repetidas o elecciones que generan el mismo sufrimiento. El psicoanálisis propone que estas repeticiones no son simples casualidades ni falta de inteligencia, sino intentos inconscientes de resolver algo que quedó pendiente. Comprender esa lógica permite empezar a salir del círculo.
ArtículoCompararnos con los demás es una experiencia casi universal. Nos fijamos en su éxito, su aspecto, su inteligencia, sus relaciones o sus logros, y con frecuencia sentimos que siempre nos falta algo. El psicoanálisis propone que esta comparación no nace únicamente de la competencia, sino de la forma en que construimos nuestra identidad a partir de la mirada de los otros. Comprender este mecanismo ayuda a dejar de vivir permanentemente evaluándonos frente a un ideal imposible.
ArtículoEsperar una respuesta puede convertirse en una experiencia cargada de ansiedad. No siempre esperamos solo información: muchas veces esperamos una señal de presencia, interés o reconocimiento. Desde el psicoanálisis, la necesidad de respuesta se relaciona con la demanda dirigida al Otro, el deseo de ser tenido en cuenta y el temor a quedar fuera de la mirada o del afecto del otro.
ArtículoEl miedo a estar solos no siempre se debe a la ausencia de compañía. Muchas veces aparece porque la soledad toca experiencias más profundas: el temor al abandono, a no ser elegido o a quedar fuera del deseo de los demás. Desde el psicoanálisis, este miedo se relaciona con nuestra dependencia inicial del Otro y con la necesidad humana de sentir que ocupamos un lugar para alguien.
ArtículoEl síntoma ocupa un lugar central en el psicoanálisis. Lejos de entenderlo únicamente como un trastorno o una conducta indeseable, el psicoanálisis lo considera una formación del inconsciente que expresa un conflicto, organiza el modo de gozar de cada sujeto y cumple una función en su vida psíquica. Desde Freud hasta Lacan, el síntoma deja de verse como un simple error que debe corregirse para convertirse en una vía privilegiada de acceso al deseo, la repetición y la singularidad de cada persona.
ArtículoLa metáfora paterna es uno de los conceptos fundamentales del primer Lacan. Describe la operación simbólica mediante la cual el Nombre-del-Padre sustituye al deseo de la madre, introduciendo la ley, la diferencia y el límite. Gracias a esta operación, el niño deja de ocupar el lugar de objeto exclusivo del deseo materno y puede acceder al lenguaje, al deseo y a una posición subjetiva propia. Comprender la metáfora paterna permite entender la función paterna, el complejo de Edipo, la castración simbólica y la constitución del sujeto.
ArtículoEl deseo no se expresa de manera directa y transparente. Cuando hablamos, nuestras palabras dicen más de lo que pretendemos comunicar y, al mismo tiempo, nunca consiguen decirlo todo. A través de los lapsus, las contradicciones, los silencios y los malentendidos, algo del deseo inconsciente se hace presente. Este artículo introduce de forma clara las ideas fundamentales que llevaron a Lacan a construir el grafo del deseo: la diferencia entre necesidad, demanda y deseo, la función del Otro, la producción del sentido y la división del sujeto.
ArtículoEn psicoanálisis, el fantasma no es una ilusión ni una fantasía consciente, sino la escena inconsciente desde la que cada sujeto organiza su deseo y da sentido a su relación con los demás. Jacques Lacan mostró que el fantasma constituye una respuesta singular a la falta y al deseo del Otro. Comprender el fantasma permite entender por qué repetimos ciertos vínculos, ocupamos siempre posiciones similares en nuestras relaciones y tendemos a interpretar el mundo desde una misma lógica inconsciente.
ArtículoEl sujeto supuesto saber es uno de los conceptos centrales con los que Lacan explica la transferencia. El análisis no se pone en marcha porque el analista posea de antemano la verdad sobre el paciente, sino porque el sujeto le atribuye un saber acerca de sus síntomas, sus palabras y su deseo. Esa suposición permite que el inconsciente se despliegue y que el paciente produzca un saber nuevo sobre sí mismo. Comprender este concepto ayuda a distinguir la función del analista de la figura del experto que aconseja, diagnostica o dirige la vida de quien consulta.
ArtículoLa filosofía y el psicoanálisis comparten una misma inquietud: comprender al ser humano. Sin embargo, mientras la filosofía ha buscado tradicionalmente respuestas mediante la reflexión y la razón, el psicoanálisis parte de una idea radical: no somos completamente transparentes para nosotros mismos. Este artículo explora los puntos de encuentro y las diferencias entre ambas disciplinas, mostrando cómo el inconsciente, el deseo y el lenguaje transforman algunas de las preguntas filosóficas más antiguas sin pretender sustituirlas.
ArtículoLa conciencia nos permite percibir nuestros pensamientos, emociones y decisiones, pero el psicoanálisis sostiene que constituye solo una pequeña parte de la vida psíquica. Desde Freud hasta Lacan, el inconsciente dejó de entenderse como un simple almacén de recuerdos ocultos para convertirse en una dimensión activa que influye en nuestros deseos, síntomas, elecciones y relaciones. Este artículo explora qué entendemos por conciencia, cuál es su relación con el inconsciente y por qué conocernos a nosotros mismos resulta mucho más complejo de lo que parece.
ArtículoLa verdad ocupa un lugar central en la filosofía, la ciencia y la vida cotidiana, pero el psicoanálisis la aborda de una manera muy distinta. No busca establecer una verdad objetiva sobre el ser humano, sino comprender la verdad singular que se expresa en los síntomas, los sueños, los lapsus y el deseo. Desde Freud hasta Lacan, este artículo explora cómo el inconsciente habla de nosotros incluso cuando creemos ocultarlo y por qué la verdad nunca puede decirse completamente, aunque siempre deje sus huellas.
ArtículoLa realidad parece algo objetivo que todos compartimos. Sin embargo, el psicoanálisis muestra que cada persona la vive e interpreta de una manera singular. Nuestros recuerdos, deseos, fantasías, miedos y experiencias influyen en la forma en que comprendemos lo que ocurre a nuestro alrededor. Desde Freud hasta Lacan, este artículo explora la diferencia entre el mundo exterior y la realidad psíquica, así como el papel que desempeñan el lenguaje y el deseo en la construcción de nuestra experiencia.
ArtículoLa memoria suele entenderse como un archivo donde se conservan los acontecimientos del pasado. Sin embargo, el psicoanálisis propone una visión mucho más dinámica. Los recuerdos no permanecen intactos: cambian de significado, se reorganizan y, en ocasiones, se ocultan o se transforman. Desde Freud hasta Lacan, este artículo explora cómo el inconsciente influye en la memoria, por qué olvidar también puede tener un sentido y cómo el pasado sigue reescribiéndose a lo largo de toda la vida.
ArtículoEl deseo es uno de los conceptos fundamentales del psicoanálisis. A diferencia de la necesidad o de la demanda, el deseo nunca puede satisfacerse por completo y constituye una fuerza que orienta nuestra vida sin que siempre seamos conscientes de ello. Desde Freud hasta Lacan, este artículo explora cómo nace el deseo, cuál es su relación con la falta, el lenguaje y el inconsciente, y por qué comprender nuestro deseo resulta esencial para comprender quiénes somos.
ArtículoLa ética suele asociarse a normas, deberes o principios que orientan nuestra conducta. El psicoanálisis propone una perspectiva diferente: la cuestión ética no consiste solo en distinguir entre el bien y el mal, sino en preguntarse cuál es la relación que mantenemos con nuestro propio deseo. Desde Freud hasta Lacan, este artículo explora cómo el superyó, la culpa, el deseo y la responsabilidad configuran una ética que no ofrece respuestas universales, sino que invita a cada sujeto a asumir la singularidad de sus elecciones.
ArtículoLa física contemporánea cuestiona la existencia de un presente universal. Pero entonces, ¿de dónde surge esa experiencia de ‘ahora’ que organiza nuestra vida?
ArtículoLa neurociencia ha logrado describir con enorme precisión muchos mecanismos del cerebro. Pero sigue abierta una pregunta decisiva: ¿cómo surge eso que llamamos experiencia, sentido y conciencia de sí?
ArtículoLa inhibición es mucho más que una simple falta de motivación o de confianza. En psicoanálisis constituye una limitación del sujeto para actuar, pensar o desear que responde a conflictos inconscientes. Este artículo explora cómo entendieron Freud y Lacan la inhibición, cuál es su diferencia con el síntoma y la angustia, y por qué aquello que parece una incapacidad puede revelar la lógica más profunda del deseo.
ArtículoEl pasaje al acto designa aquellos momentos en los que el sujeto rompe con la escena simbólica y actúa sin dirigirse al Otro. A diferencia del acting out, aquí el acto ya no constituye un mensaje sino una salida radical frente a una situación vivida como insoportable. Este artículo analiza cómo definió Lacan este concepto y por qué resulta esencial distinguirlo de otras formas de actuación.
ArtículoLa interpretación ocupa un lugar central en la práctica psicoanalítica, aunque su sentido cambió profundamente desde Freud hasta Lacan. Más que ofrecer explicaciones, la interpretación busca producir un efecto sobre el sujeto y abrir nuevas posibilidades de significación. Este artículo explora cómo funciona la interpretación analítica, cuál es su relación con el lenguaje y por qué no consiste simplemente en decirle al paciente lo que le ocurre.
ArtículoEl final de un análisis no consiste simplemente en dejar de acudir a las sesiones ni en resolver todos los problemas de una persona. Para Freud y, especialmente, para Lacan, el fin del análisis supone una transformación en la relación del sujeto con su deseo, con su síntoma y con aquello que no puede eliminar de sí mismo. Este artículo recorre las distintas concepciones del final del análisis y su importancia en la práctica psicoanalítica.
ArtículoLa muerte forma parte de la existencia de todos, pero solemos vivir como si permaneciera siempre lejos. Solo cuando una pérdida irrumpe en nuestra vida o cuando nuestra propia fragilidad se hace evidente descubrimos el lugar que la muerte ocupaba silenciosamente en nuestros pensamientos, decisiones y vínculos. Este artículo explora cómo el psicoanálisis entiende la relación entre la muerte, el duelo, el deseo y el sentido de la vida, mostrando que pensar en la muerte no significa dejar de vivir, sino comprender mejor qué hace valiosa la existencia.
ArtículoEl duelo no consiste únicamente en sentir tristeza. Es un proceso mediante el cual reconstruimos nuestra relación con aquello que hemos perdido y con nosotros mismos.
ArtículoEl amor nunca es solo un sentimiento. También implica deseo, idealización, pérdida, dependencia y reconocimiento. El psicoanálisis ofrece una mirada distinta sobre aquello que llamamos amar.
ArtículoLa vergüenza aparece cuando sentimos que algo de nosotros queda expuesto ante la mirada de los demás. El psicoanálisis permite comprender por qué nos afecta tanto.
ArtículoEl abandono no siempre es un hecho. A menudo es una experiencia psíquica que influye en la forma de amar, confiar y relacionarnos.
ArtículoEl psicoanálisis no ofrece una respuesta universal sobre el sentido de la vida, pero sí ayuda a comprender cómo cada sujeto construye el suyo.
ArtículoLa decepción muestra el encuentro entre nuestros ideales y los límites de la realidad. Comprenderla ayuda a entender también el deseo.
ArtículoEl fracaso no depende solo de los resultados. También refleja la relación entre nuestros ideales, nuestro deseo y la mirada de los demás.
ArtículoEl perdón no borra el pasado, pero puede transformar la relación que mantenemos con aquello que ocurrió.
ArtículoLa confianza no elimina la incertidumbre. Más bien consiste en aceptar que nunca podremos controlar completamente al otro.
ArtículoEl psicoanálisis propone una idea de responsabilidad distinta de la culpa moral: responder por aquello que hacemos con nuestro deseo.
Mapa conceptualUn mapa de relaciones entre autores, conceptos y problemas clínicos fundamentales.
Mapa conceptualUn mapa visual para comprender cómo surge el sentido en la vida psíquica.
Mapa conceptualUn mapa visual para comprender cómo las experiencias afectivas anteriores influyen en nuestras relaciones actuales.
LibroUn ensayo que explora cómo los monstruos han acompañado a la humanidad desde sus orígenes y qué función cumplen en nuestra vida psíquica, cultural y social. Desde los mitos antiguos hasta las amenazas contemporáneas, el libro muestra que los monstruos no solo habitan la ficción: también nacen del miedo, la culpa, la proyección y la necesidad de construir un enemigo.
GlosarioVivencia de pérdida o ausencia de una figura significativa de cuidado o sostén.
GlosarioIntervención que produce un desplazamiento subjetivo y modifica la posición del sujeto.
GlosarioPráctica de escucha y estudio de la experiencia subjetiva a través de casos y situaciones concretas.
GlosarioConcepto que subraya que el cuerpo humano está atravesado por el lenguaje y por las marcas que éste deja en la experiencia subjetiva.
GlosarioExperiencia de no ser aceptado, reconocido o acogido por otro significativo.
GlosarioVivencia de pérdida o ausencia de una figura significativa de cuidado o sostén.
GlosarioObjeto de intercambio que puede adquirir múltiples significados simbólicos para cada sujeto.
GlosarioProceso mediante el cual el sujeto construye sentido sobre lo vivido.
GlosarioSignificante que fija provisionalmente el sentido dentro de una cadena de significantes.
GlosarioExperiencia de no ser aceptado, reconocido o acogido por otro significativo.
GlosarioVínculos que una persona establece con los demás a lo largo de su vida.
GlosarioContenido psíquico que permite dar forma mental a una experiencia, objeto o situación.
GlosarioPalabras o marcas simbólicas que organizan la experiencia subjetiva.
GlosarioFormación psíquica que expresa un conflicto o una verdad subjetiva de forma indirecta.