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38 resultados para “Transformación corporal”
Vivencia de cambio, alteración o invasión del cuerpo en ciertos fenómenos psicóticos.
GlosarioManifestación corporal ligada a un conflicto psíquico o afectivo.
GlosarioTransformación de un conflicto psíquico en una manifestación corporal.
ArtículoUna introducción al modo en que el psicoanálisis entiende el cuerpo. No como un simple organismo biológico, sino como un cuerpo atravesado por el lenguaje, las emociones, el deseo y los síntomas. Un recorrido por la somatización, la angustia corporal y la relación entre cuerpo e inconsciente.
ArtículoEl final de un análisis no consiste simplemente en dejar de acudir a las sesiones ni en resolver todos los problemas de una persona. Para Freud y, especialmente, para Lacan, el fin del análisis supone una transformación en la relación del sujeto con su deseo, con su síntoma y con aquello que no puede eliminar de sí mismo. Este artículo recorre las distintas concepciones del final del análisis y su importancia en la práctica psicoanalítica.
GlosarioZona corporal donde se origina una excitación pulsional.
ArtículoUna introducción clara a la simbolización como proceso por el cual una experiencia empieza a tener forma, palabra y lugar en la estructura psíquica.
ArtículoUna introducción clara a la simbolización como proceso por el cual una experiencia empieza a tener forma, palabra y lugar en la estructura psíquica.
ArtículoUna introducción al concepto de goce en psicoanálisis y a los modos singulares en que cada sujeto organiza sus formas de satisfacción inconsciente. Un recorrido por la repetición, el fantasma y los patrones que se mantienen incluso cuando generan sufrimiento.
ArtículoUna introducción a las principales formas en que el inconsciente se manifiesta en la vida cotidiana. Desde los sueños y los lapsus hasta los actos fallidos, los síntomas y el humor, el psicoanálisis propone que aquello que creemos accidental puede contener un sentido que merece ser escuchado.
ArtículoUna exploración de la resistencia en psicoanálisis: los mecanismos conscientes e inconscientes que dificultan el cambio, sostienen ciertas repeticiones y nos mantienen ligados a formas de vida, relaciones o síntomas que ya no nos sirven. Comprender la resistencia permite entender por qué cambiar suele ser mucho más complejo de lo que imaginamos.
ArtículoUna introducción a la compulsión de repetición, uno de los conceptos más sorprendentes del psicoanálisis. Freud observó que las personas tienden a reproducir ciertos conflictos, elecciones y formas de relación incluso cuando les generan sufrimiento. Comprender esta tendencia permite entender mejor muchas repeticiones que parecen escapar a la voluntad consciente.
ArtículoUna introducción al célebre concepto de Lacan. El estadio del espejo describe el momento en que el niño se reconoce en una imagen unificada de sí mismo y comienza a construir su identidad. Este proceso permite comprender el origen del yo, las identificaciones y muchas de las tensiones que acompañan a la vida humana.
ArtículoUna introducción a uno de los conceptos más importantes y malinterpretados del psicoanálisis. La castración simbólica no se refiere a una pérdida física, sino al descubrimiento de que ningún ser humano puede ocuparlo todo, tenerlo todo o serlo todo. Aceptar ese límite permite la aparición del deseo, la ley y los vínculos con los demás.
ArtículoUna introducción al concepto lacaniano de Nombre-del-Padre. Más que una persona concreta, se trata de una función simbólica que introduce límites, separa al niño de la relación de dependencia absoluta y permite su entrada en el mundo del lenguaje, la ley y los vínculos sociales. Comprender esta idea ayuda a entender el deseo, la castración simbólica y algunas diferencias fundamentales entre neurosis y psicosis.
ArtículoUna visión de conjunto sobre el proceso mediante el cual se constituye el sujeto en psicoanálisis. Desde las primeras experiencias de dependencia y reconocimiento hasta la entrada en el lenguaje, las identificaciones y la construcción del deseo, este recorrido permite comprender cómo se forma la subjetividad humana.
ArtículoLacan propuso una teoría original para comprender cómo se organizan los vínculos sociales. Los discursos del Amo, Universitario, Histérico y Analítico no describen tipos de personas, sino posiciones que pueden aparecer en distintos momentos de la vida cotidiana. A través de ellos es posible entender cómo circulan la autoridad, el saber, la pregunta y el deseo en nuestras relaciones.
ArtículoAlienación y separación son dos conceptos fundamentales de Lacan para comprender cómo se constituye el sujeto. La alienación describe la entrada en el lenguaje y el precio que implica asumir un lugar en el mundo simbólico. La separación muestra el momento en que el sujeto descubre que el Otro también está atravesado por la falta, haciendo posible el surgimiento del deseo propio. Comprender estas dos operaciones permite entender la relación entre el lenguaje, el deseo, la falta y la constitución de la subjetividad.
ArtículoLa falta es uno de los conceptos centrales del psicoanálisis lacaniano. No designa simplemente la ausencia de algo que podría recuperarse, sino una condición estructural que surge con la entrada en el lenguaje. Es precisamente esa falta la que hace posible el deseo, impulsa la búsqueda de sentido y evita que la vida psíquica quede completamente cerrada sobre sí misma. Comprender la falta permite entender la lógica del deseo, la demanda, el objeto a, la castración simbólica y la constitución del sujeto.
ArtículoLa metáfora paterna es uno de los conceptos fundamentales del primer Lacan. Describe la operación simbólica mediante la cual el Nombre-del-Padre sustituye al deseo de la madre, introduciendo la ley, la diferencia y el límite. Gracias a esta operación, el niño deja de ocupar el lugar de objeto exclusivo del deseo materno y puede acceder al lenguaje, al deseo y a una posición subjetiva propia. Comprender la metáfora paterna permite entender la función paterna, el complejo de Edipo, la castración simbólica y la constitución del sujeto.
ArtículoLa física contemporánea cuestiona la existencia de un presente universal. Pero entonces, ¿de dónde surge esa experiencia de ‘ahora’ que organiza nuestra vida?
ArtículoLa neurociencia ha logrado describir con enorme precisión muchos mecanismos del cerebro. Pero sigue abierta una pregunta decisiva: ¿cómo surge eso que llamamos experiencia, sentido y conciencia de sí?
ArtículoLa angustia ocupa un lugar privilegiado en el psicoanálisis porque señala aquello que toca nuestro deseo y nuestra falta. No siempre tiene un objeto visible, pero siempre dice algo de nosotros.
ArtículoLa identidad no es una esencia fija. Se construye a través del lenguaje, los vínculos, la historia y el deseo.
Mapa conceptualUn recorrido visual por el momento en que el sujeto se identifica con una imagen unificada de sí mismo y surge el registro imaginario.
Mapa conceptualUn mapa visual para comprender la lógica circular de la pulsión en psicoanálisis.
GlosarioReconocimiento de que ningún sujeto puede ocupar una posición de completud absoluta.
GlosarioDimensión vivida del organismo atravesada por lenguaje, afectos y deseo.
GlosarioConcepto que subraya que el cuerpo humano está atravesado por el lenguaje y por las marcas que éste deja en la experiencia subjetiva.
GlosarioExperiencia de separación respecto a una persona, un objeto, un vínculo o una posición significativa.
GlosarioExperiencias emocionales que aún no han podido transformarse en pensamiento.
GlosarioVivencia de dispersión o falta de unidad que precede a la constitución imaginaria del yo.
GlosarioObjeto pulsional relacionado con la separación, la pérdida y el intercambio con el Otro.
GlosarioModo en que el cuerpo del niño es cuidado, manipulado y atendido por quienes lo rodean.
GlosarioEstructura neurótica donde el conflicto psíquico puede expresarse mediante el cuerpo y el deseo del Otro.
GlosarioImagen unificada con la que el sujeto se identifica en el estadio del espejo.
GlosarioExperiencia de separación respecto a una persona, un objeto, un vínculo o una posición significativa.
GlosarioModo en que lo reprimido reaparece transformado en síntomas, sueños, lapsus o formaciones sustitutivas.